فصل [ في حكم معرفة اللغة والنحو والتصريف ، ثم التواتر والآحاد والرواة ] ملخص من « المحصول » للإمام فخر الدين الرازي مع زيادات من شروحه . قال : اعلم أن معرفة اللغة والنحو والتصريف فرض كفاية ، لأن معرفة الأحكام الشرعية واجبة بالإجماع ، ومعرفة الأحكام بدون معرفة أدلها مستحيل ، فلا بد من معرفة أدلتها ، والأدلة راجعة إلى الكتاب والسنة ، وهما واردان بلغة العرب ونحوهم وتصريفهم ، فإذن توقّف العلم بالأحكام على الأدلة ، ومعرفة الأدلة تتوقف على معرفة اللغة والنحو والتصريف ، وما يتوقف على الواجب المطلق ، وهو مقدور للمكلف ، فهو واجب ، فإذن معرفة اللغة والنحو والتصريف واجبة . قال : ثم الطريق إلى معرفتها إما النقل المحض كأكثر اللغة ، أو العقل مع النقل كقولنا الجمع المحلّى باللام للعموم ، لأنه يصح استثناء أي فرد منه ، فإن صحة الاستثناء بالنقل ، وكونه معيار العموم بالعقل فمعرفة كون الجمع المذكور له بالتركيب من النقل والعقل ، وأما العقل المحض فلا مجال له في ذلك . قال : فالنقل المحض إما تواتر أو آحاد ، وعلى كل منهما إشكالات : أما التواتر : فالإشكال عليه من وجوه : أحدها : أنا نجد الناس مختلفين في معاني الألفاظ - التي هي أكثر الألفاظ تداولا ودورانا على ألسنة المسلمين - اختلافا شديدا لا يمكن فيها القطع بما هو